东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——《青玉案·元夕》
正月十五，上元节的晚上，满城灯火，火树银花。
南宋词人辛弃疾走在熙熙攘攘的街头，眼看一簇簇的礼花飞向天空，又像星雨一样散落下来。
达官显贵也纷纷出门观灯，将豪华的马车停在路边，芳香弥漫至整条大路。音乐悠扬，明月当空，鱼形、龙形的彩灯纵情飞舞，就像鱼龙闹海一般。
元夕观灯怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。
——《水调歌头·中秋》
北宋书法家米芾在秋高气爽的中秋夜独酌，借此抒发郁闷情怀。
他不禁举起手中的玉笛，奏出悠扬旋律。在如此太平盛世里，在如此美好的夜晚，上天就把这片小天地借给自己，把酒杯盛满，尽情痛饮。
中秋独酌细品这些有味的宋词，不难发现，宋代的百姓在漫长的夜晚里，既可以同赏灯火，热闹非凡；也可以对月独酌，陶冶性情。
在没有电，也没有wifi的宋朝，大家的生活都过得如此有滋有味吗？
别于唐朝：解除宵禁，开启丰富的生活体验
坊市制度在唐朝臻于完善。“坊”是居住的单位，“市”是商品交换的场所，两者之间有严格的界限。
为了确保“坊”的安全，也为了增强对平民作息时间的控制，中国古代绝大多数时期都实行宵禁制。
以唐朝的长安城为例，当长安承天门击鼓四百下后，城门将全部关闭；鼓声再响六百下后，城内坊门一律关闭，行人也禁止夜行。
在如此严格的宵禁制度之下，假如有人不小心回来晚了怎么办？
据记载，天宝年间，布*坊居民张无是走在街上，夜鼓声响，坊门都关闭了。他为了避免肉体之痛，只好无奈地在桥下蹲了一宿。
唐朝长安城坊示意图宵禁制度曾一度限制了夜生活的发展。夜生活的丰富程度在很大层面上反映出一个国家、一个朝代的经济和文化发展程度。
而到了宋代，城内逐渐出现了“夜市”与“早市”。随着流动人口和商品交换需求的增加，坊市制度出现了松弛的趋势。《长安志》中对崇仁坊的记载是：“因是工贾辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝。”
北宋末年，居民区和商业区不再有明显的界限，坊市制度的倒塌令宵禁名存实亡。
解除宵禁后，中国古代城市从封闭走向了开放，人们也终于突破了固有的“日出而作，日入而息”观念，大大扩充了自己的生活体验。
在宋朝，有哪些值得彻夜流连的地方？
夜市：喧闹嘈杂，见证辉煌的经济贸易
取消坊市和宵禁制度最为明显的成效就是推动了夜市的发展。
一到晚上，街上灯火通明，各式店铺前车水马龙，人头攒动，有着丝毫不逊于今日的喧嚣与繁华。大量价廉物美的商品五花八门，肉食、水果、饮料等小吃最多，每份不过十五文。
南宋时期的临安，或许是中国古代真正的不夜城。其夜市上的那一片繁荣让人叹为观止：
杭城大街买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀，五更钟鸣，卖早市者又开店矣；酒楼歌馆直至四鼓后方静；而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。
最热闹最喜庆的节日之夜莫过于元夕，也称为上元节。元夕观灯是一年一度的盛事，那天的夜市可以称作“灯市”。
宋朝灯市灯火之下，举城同乐，这是宋朝夜生活中最为华丽的一个夜晚，温馨而壮观。
在宋朝的深夜灯市中，无论是皇家定制的琉璃灯楼，还是百姓自己做的花灯，无不别出心裁，争奇斗艳。不会做花灯不要紧，夜市上更有售卖各式花灯，只怕会挑花了眼。
酒楼：寻欢作乐，纵情风流的歌舞宴饮
宋朝时候的人们，可真的是会享乐。有这样的需求，便会有这样的供应。各式各样的服务行业如雨后春笋般出现，并得以蓬勃发展。
其中，数量最多、规模最大、利润最高的行业当属酒楼。你以为那时的酒楼跟现在一样只能吃吃喝喝？
并不是，而且远比你想象中的有趣好玩。宋朝的酒楼，就算是普通的，也常有吹萧、唱歌、散耍、锣板等活动助兴。
如果是达官显贵、富商巨贾，追求更雅致的体验，便常去更大规模的酒楼。与其说是酒楼，不如说是达官贵人们的娱乐场所。
河南开封，宋都樊楼北宋皇城东华门外的樊楼，是东京七十二正店之首，共有五座楼，每楼三层，可容纳1千多位客人。樊楼内部装饰雍容华贵，气势非凡。客人不仅可以在里面吃喝玩乐，也可以居住，可以媲美如今的星级酒店。
曾有人记录过宋朝酒楼晚间的盛况：
南北天井两廊皆小子，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙；楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。
这些酒楼为了吸引、笼络贵客，还会雇佣貌美有才、能歌善舞的女子在酒楼表演歌舞和杂技。
这些女子可以让酒楼的气氛更加活跃，充满欢声笑语，甚至在刮风下雨、严寒酷暑的天气里，客人也不会减少。
民间表演：盛极一时，满足日常的视听享受
宋朝遍地开花的娱乐场所不止酒楼。中大型的民间文艺演出场所“瓦肆勾栏”也曾盛极一时。
瓦肆勾栏（亦称“勾栏瓦舍”）得名于用栏杆、绳索围起来的圈子。圈子里表演节目的丰富程度丝毫不逊于春晚，包括说唱、曲艺、杂技、魔术、傀儡戏、踏索、口技、春铁剑、上竿、猴呈百戏、鱼跳龙门、相扑等。
勾栏瓦舍，众人围观欣赏民间艺术表演据南宋的城市笔记《都城纪胜》记载：
隆兴间，高庙与六宫等在中瓦，相对今修内司染坊看位观。孝宗皇帝孟享回，就观灯买市，帘前排列内侍官帙行，堆垛见钱，宣押市食，歌叫支赐钱物，或有得金银钱者。
连皇帝也来参与，可见当时瓦肆勾栏的热闹兴盛。
这么多的节目，看一个晚上，怎么够？
如果不满足于晚上短短几小时的娱乐消遣，可以静候天明。商业活动昼夜不息，更替不止。夜市方歇，早市又起，又是另一番繁荣景象。
宴请宾客：觥筹交错，尽享恣意的小聚雅集
如同现代的走亲访友，朋友聚会、应邀赴宴是宋朝常见的夜生活，更多见于文人墨客之间。
苏轼在《蝶恋花·密州冬夜文安国席上作》中写道：
帘外东风交雨霰。帘里佳人，笑语如莺燕。深惜今年正月暖。灯光酒色摇金盏。掺鼓渔阳挝未遍。舞褪琼钗，汗湿香罗软。今夜何人吟古怨。清诗未就冰生砚。
船帘之隔，是风雨，也是欢笑夜间宴饮，帘子外是风雨交加，却丝毫不影响帘里谈笑欢声的欢愉气氛。佳人相伴，笑脸盈盈。金银制造的酒杯盛着晶莹透亮的美酒，在烛光的照耀下折射出柔和的金色。
在家宴请宾客，或是相约酒楼，沉醉在与朋友畅聊的时光里，将平日的不愉快、忧愁伴着酒，通通灌下肚子。
在这样美妙的夜晚里，恣意欢笑，放浪形骸，一醉方休。
天色渐晚，宋朝人的狂欢才刚刚开始无论是笙歌宴饮，闹市观灯，还是小聚雅集，这些娱乐都使得宋朝人们放下一天的劳累，真正放松身心。
籍着夜色，人们褪去了白天戴着的面具，归于自我，正如褪去白光、只剩一抹浓郁的墨蓝夜空。
在夜晚，更能好好细品生活的滋味。
正因如此，宋朝精彩的夜生活为词人积累了大量素材，给予了词人创作的灵感，更将一切在白日中被隐藏的情绪彻底烘托。
或喜或悲，或愁或忧，促使他们创作出流传千古的名句，供后人细细品尝，回味无穷，甚至十分向往。