徐福，一个在中国历史上饱受争议的人物。他是秦始皇时代的一位方士，曾经受命带领数千童男童女出海寻找长生不老药，却再也没有回来。他到底去了哪里？他是否真的找到了仙药？他是否留下了后代？这些问题一直困扰着历史学者和民间传说。其中最有争议的一个说法，就是徐福其实就是日本历史上第一位天皇——神武天皇，中国人是日本人的祖先。这个说法在中国和日本都有不少支持者和反对者，引发了激烈的讨论和争论。那么，徐福是日本人祖先吗？这个问题有没有确定的答案？我们应该如何看待这个问题？
徐福是日本开国天皇神武的说法
这个说法最早出现在中国清代同治年间（-年），由驻日公使馆一等书记官*遵宪提出。他在所著《日本国志》一书中指出，在日本有徐福祠、徐福墓，日本的传国重器剑、镜、玺都是秦朝制造的，而且日本的一些习俗都与秦朝的习俗差不多。这些都证明日本人的祖先是中国人。他进一步推断，徐福就是日本的神武天皇，因为他们有以下十大相似之处：
1.徐福和神武天皇都是从东南方向来到日本。
2.徐福和神武天皇都是在公元前7月登陆日本。
3.徐福和神武天皇都是在紀伊国（今和歌山县）登陆。
4.徐福和神武天皇都是在熊野山（今富士山）建立了祭祀场所。
5.徐福和神武天皇都是在熊野山附近遇到了敌人，并进行了战斗。
6.徐福和神武天皇都是在战斗中使用了秦朝的兵器和战术。
7.徐福和神武天皇都是在战斗中受到了天上的帮助，如风雨雷电等。
8.徐福和神武天皇都是在战斗后向天上表示感谢，并奉献了贡品。
9.徐福和神武天皇都是在战斗后继续向东北方向前进，最终到达了大和国（今奈良县）。
10.徐福和神武天皇都是在大和国建立了王国，并成为了日本的开国君主。
*遵宪的这个说法引起了很大的轰动，许多富有正义感和科学精神的学者均表示支持，并由此形成了国际性研究和纪念“徐福千童百工集团东渡事件”的热潮。其中最有影响力的是香港学者卫挺生教授和台湾学者彭双松教授。他们分别于年和年出版了《徐福入日本建国考》和《徐福即神武天皇》两部专著，从地理、时代、舟师、田野调查等方面提供了更多的证据和论据，支持徐福即神武天皇的观点。
他们认为，徐福不仅给日本带来了先进的生产技术和文化，还给日本留下了许多珍贵的文物遗迹和民间祭祀活动，如徐福墓、徐福祠、徐氏家谱、秦銅鏡、秦刀等。他们还指出，日本秦氏（日本古代渡来豪族）就是徐福的后代，仍自称秦人。这个说法在中国比较流行，也有一些日本人接受，甚至包括裕仁天皇的弟弟三笠宫崇仁亲王。他曾经据此公开承认徐福是日本的神武天皇，并表示对中国人民的敬意。
然而，这个说法也遭到了不少人的质疑和反驳。主要有以下几个方面：-缺乏确凿的史料证明。徐福东渡只见于中国史书《史记》等几部典籍，而且记载不详，没有提到具体到达何处。而日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》只提到了秦朝人移民到日本的情况，没有提到徐福或者与之相关的任何事迹。
直到五代时期，《义楚六帖》才首次明确提到徐福最终到达的是日本，并将富士山称为蓬莱。但这个记载可能与日本传说有关，并不具有历史价值。-存在时间上的矛盾。根据中国文献记载，徐福东渡是公元前年左右的事情，而根据日本传说中的纪年法，神武天皇建国是公元前年左右的事情，相差近五百年。
如果徐福就是神武天皇，那么他必须活了至少七百岁才能成立。这显然不符合常理。-缺乏考古发现或DNA证据。虽然有人声称在日本发现了徐福墓、秦銅鏡、秦刀等文物遗迹，但这些都没有经过专业的考古鉴定或者公开展示，也没有与中国相应文物进行对比分析，因此难以确定其真伪或者来源。而且，如果徐福真的给日本留下了大量后代，那么应该可以通过DNA检测来证实中日两国民族血缘上的联系。但目前并没有这样的DNA研究或结果。
所以，我们可以看出，徐福是日本开国天皇神武的说法虽然有一些论据支持，但也有许多漏洞和问题。这个说法有利于强调中日文化交流的历史，但缺乏确凿的证据和逻辑推理。因此，我们认为这是一种有趣但不可靠的假设，需要更多的考古和历史研究来验证。
徐福只是一个传说，并不是日本人祖先的说法
这个说法比较符合历史事实和逻辑推理，也有一些中国和日本的学者和民众支持。他们认为，徐福东渡只是秦始皇追求长生不老的幻想，徐福根本没有到达日本或者没有留下后代，徐福墓和神社都是后世附会所建。
他们主要有以下几个方面的论据：-徐福东渡是秦始皇的一厢情愿。秦始皇是一个野心勃勃、好大喜功、恐惧死亡的君主，他想要统一天下，建立永恒的帝国，也想要长生不老，享受无穷的权力和财富。他曾经多次派遣方士出海寻找仙药，但都没有成功。徐福可能是为了逃避秦始皇的追责或者利用秦始皇的迷信，而编造了海中有仙山的谎言，带着童男童女和财物出海逃跑，或者在海上遇难死亡。他并没有真正到达日本或者其他地方，也没有找到仙药或者建立王国。
-徐福东渡与日本古代典籍记载不符。日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》都没有提到徐福或者与之相关的任何事迹，而是将神武天皇的身世追溯到了天照大神和応神天皇等神话人物。如果徐福真的是日本开国天皇，那么日本古代典籍应该有相应的记载或者暗示。而且，日本古代典籍中对于秦朝人移民到日本的情况也有明确的记载，如《日本书纪》中提到了秦氏、秦造、秦麻呂等人物和氏族，如果徐福真的给日本留下了大量后代，那么应该有更多的相关记载。-徐福墓和神社都是后世附会所建。
在日本各地有很多声称是徐福墓或者神社的地方，但这些都没有经过专业的考古鉴定或者公开展示，也没有与中国相应文物进行对比分析，因此难以确定其真伪或者来源。而且，这些徐福墓和神社都是在五代以后才出现的，与徐福东渡时期相差太远。有人认为，这些徐福墓和神社都是后世附会所建，可能是为了吸引游客或者表达对中日友好关系的愿望。
我们可以看出，徐福只是一个传说，并不是日本人祖先的说法比较符合历史事实和逻辑推理，也有一些证据支持。这个说法忽视了徐福可能对日本社会经济文化发展有一定影响，也忽视了中日两国民间对徐福传说的信仰和尊敬。因此，我们认为这是一种较为合理但不全面的观点，需要更多地