广东历史悠久，历来就有重家庭、重家教、重家风的优良风尚，更是改革开放先行地，极富创新精神。
为了更好地弘扬怀集的优秀传统文化、传承良好家风，我们整合了一下属于怀集县的清风爱民之官，有且不限于如下：
高仁山：清俸犹堪度岁华，出身富贵戒穷奢
高仁山，清代桥头韬麟（今怀集县桥头镇新兴韬麟村）人，为官清廉，被点任为官时已年近花甲。
他在《灵川学署即事》中写道：寒厨未至蹄饥苦，清俸犹堪度岁华。寄语家庭休远虑，出身富贵戒穷奢。
治学严谨，执教勤细
据史料记载，高仁山一生中大部分时间从事于教学，曾在家里开设塾馆授徒。他治学严谨，执教勤细，诗洞、永固以及开建县等地都有学生慕名就学，师生关系极为融洽。
他在《散馆赠别开邑暨诗洞、永固诸子回乡》一诗写道：“丹枫十月放寒霜，无限离愁到馆旁。灯火床前人语散，琴书声里梦*长。闲关未了山河愿，晻馥难酬桃李香。此后相思何处是，一轮皓月送他乡。”
道德情操高尚
翻阅他的《麟冈诗草》，我们也不难品读到其高尚的道德情操。
如《赠及门罗子壮敏作君子行》一诗曰：“大易昭日星，谦六爻皆吉；卓载君子风，温恭存宥密。道尊而弥广，心结更如一；大夫美羔羊，良士咏蟋蟀。鸡凤鸟不惊，祥麟兽不?；道貌见峨峨，德音闻秩秩。仁义侠所行，礼让得共质；蔼蔼此吉人，声名自洋溢。”
崇文尚武，世代传承
高仁山的家族一向崇文尚武，被授“三代明经”牌匾。其中，其父高一飞为乾隆三十八年（年）癸巳岁贡生；其弟高智山为嘉庆五年（年）庚申岁贡生；其侄子（高智山之子）高步瀛为道光十二年（年）壬辰岁贡生。其兄高勇山是清乾隆庚子（年）科武举人，也被广西梧州府怀集县慈乐分巡司府经历加三级*重授予“英雄本色”牌匾。
由此可见，高仁山家族可谓“三代书香”和“文武之家”。
至今，其后裔仍然传承“诗书传家”的优良家风，贤仕良才辈出。(肇庆市高健)
梁松冈：官勿论高，惟以爱民为最贵
梁松冈，怀集县人，一生忠心为国、勤*爱民。
晚年还乡后，梁松冈在其故居“集义堂”官厅题一对联：官勿论高，惟以爱民为最贵；厅休嫌小，但能昌族亦云佳。这既是梁松冈的真实写照，也是他留给后代的传世家训。
忠心为国，勤*爱民
梁松冈自幼受聪明好学，书房挂有“夜眠人静后，早起鸟啼先”联，激励自己惜时勤读。在梁松冈故居“集义堂”上写有“诗书传家，文章华国”的古训。
据《南海县志》记载：梁松冈于明朝嘉靖年间任南海县正堂，兼理署番禺、顺德。当时正逢倭寇侵扰广东沿海，倭寇劫掠民船、烧杀抢掠无恶不作。
七品县令梁松冈不畏艰险，联合地方士绅，一边加固城墙，一边组织武装力量主动出击，多次击溃倭寇的进攻。当地人为感念其保境安民的功劳，明末建墟时，将三江都司山南堡改名为松冈墟，即原南海区松冈镇。
乐善门
清德为本，以廉传家
梁松冈后代受家族文化影响，为官出仕者均忠心为国、勤*爱民，守廉明耻，清正廉明。
梁松冈育有六子，其中三子是举人，分别担任湖南湘潭县主薄、上海县知县等官职，其中一子梁允璋还由湘潭县知县升任贵阳府知府。
在这三个儿子的后人中，曾经产生19位举人，19位拔贡、岁贡和恩贡，多位秀才。
到了清代康熙二年（年），梁松冈的后人梁騉和侄子梁殿柏一同考中举人。二人恪守先祖梁松冈“官勿论高，惟以爱民为最贵”的家训，以民为本，不染纤尘，守节如璧。
清康熙二十七年（年），梁騉任职四川屏山。当地自然灾害频发，百姓痛苦不堪。梁騉想尽办法接济灾民，同时上书朝廷陈述百姓疾苦，提出改革措施并请求减免当地赋税。后因朝廷没有采纳他的意见，梁騉遂上书辞职回乡。
他为官清廉，散尽官俸赈济灾民，以致辞官返乡时盘缠费短缺，民众闻讯纷纷解囊相助，始得从四川回到梓里。梁騉感念至深，详细记录各笔善款。并题诗抒怀：“一尘不染自安贫，亦是为官本等身。我念斯民民念我，青钱个个送行频。”
与叔叔梁騉同年中举，同年出任县令，梁殿柏出任江苏江阴知县。为官介然独立，不纳尘垢。
梁殿柏对当地文教事业尤为关切，重视人才培养，倡导择优取士。曾在县试考录时，有人用千金贿赂，他严词拒绝，不为所动。他依据才学选拔童生陈均为冠*，受到官民的交口称赞。
他去世后，江阴县立祠祭祀，录入地方志“名宦”篇。（怀集县纪委莫桥弟）
*维清：身正风清，无欲则刚
*维清，怀集县佛灯（现怀城镇谭勒村）人，清光绪三年(年)考中进士，先后在增城、恩平、澄海等地担任知县。
在“十年清知府，十万雪花银”的晚清，他是罕见的清官，去世前还专门留下了“爱国忠君，清白做人，清廉为官”的家训，被誉为“*青天”。
屡拒利诱绝不受贿
光绪十四年（年），是三年一遇的乡试大考年，*维清受命到广州任广东文乡试外簾受卷官。考前，有考生偷偷疏通关系，企图从*维清那获取对考试有利的东西。*维清坚决拒绝利诱，绝不受贿。
后来，*维清到澄海当官，恰好那里正在举行一次县学童生考试。考生家长为求好名次，有的到处送礼行贿，有的高薪聘请枪手代笔，手法花样繁多，毫无顾忌。甚至，还有家长拿出五千金银贿赂*维清，希望自己儿子能拿到本次考试的第一名。*维清断然拒绝训斥，并决定在考试期间不再进行非公接待，不给说情人和行贿者一丝机会。
为保证公平公正，他亲自批阅试卷。等到发榜时，人们发现所录取的都是平时公认的高材生。社会信服，官场同行佩服。人们庆幸赞颂：澄海来了个“*青天”！
清廉传家有口皆碑
光绪十八年（年），*维清因积劳成疾在广州病逝，被朝廷赐予四品“中宪大夫”。
*维清曾经担任过知县的增城、澄海两地百姓自发前往广州，护送*维清的灵柩返回故乡怀集，这才发现“*青天”家境贫寒，妻儿女依然生活在几间泥砖瓦舍的祖屋中，连修建*维清墓园的银两都没有。护送灵柩的百姓感动之余，筹资购买建材运抵怀集，修建*维清墓园。
在*维清故居门椽上面，一个历经一百五十多年风雨沧桑，但依然清晰可辨的“忠”字，真实诠释着*维清“讼者得情，斗者不争；身正风清，无欲则刚”的做人为官的坚定理念。
*家后人以家训为人生座右铭，在当地有口皆碑。在晚清、民国和建国后，*家子孙有不少从*为官的，但无一人有贪腐行为。（怀集纪委宣传部整理）
邓拔奇：以革命到底之坚定初心感染亲人后人
邓拔奇（—年），又名邓岗、白希，广东怀集人，是中共广西*组织的开创者和领导人，两广农民运动的先驱。
土地革命时期他曾先后担任中共广西地委书记、中共广西特委书记、中共中央南方局代表、中共广东省委秘书长等职务。
革命的利益高于一切顾“大家”舍“小家”
他牺牲前的年6月10日，在广东东江特委《我们的生活》刊物第六期发表《怎样做一个好的共产*员》，认定“革命的利益高于一切，*的关系（利益）比任何个人的家庭宗族亲戚朋友的关系（利益）更深（高），（随时准备）牺牲一切为*工作”。
他不仅以革命到底的坚定初心教育身边的共产*员，而且影响了妻子谢惠民的一生及其家风。
年秋，邓拔奇考入厦门大学，结识了大批进步同学，坚定地选择了投身革命的人生道路。
年暑假，邓拔奇回家。为限制他在外参加革命活动，父母为其包办婚姻。他对妻子说：“我是反对封建包办婚姻的，这样的婚姻不幸福。我是许身于革命的人，不能在家陪伴你。”
邓拔奇给妻子起了新名字叫谢惠民，并说服父母妻子投身伟大的革命斗争中去，开始了“做一个革命职业家”的人生。邓拔奇顾“大家”舍“小家”，之后只回过三次家。
年7月，为了支援“省港大罢工”，回家动员父亲募集了白银元交罢工委员会。
年年底，回家乡组织成立“屈洞高富村农民协会”，动员父亲带头响应减租减息和捐赠学租。妻子谢惠民积极参与动员乡亲参加协会，并带领村民修水利村道。
年秋，广西特委被破坏后，邓拔奇接受*组织委派回怀集重建地下*组织，特务发觉后四处搜查他的下落。
一天深夜，邓拔奇甫到家，整个村庄就被国民*警兵包围了。邓拔奇对妻子说：“我走后，国民*警兵会到来，他们问我下落你就说我没有回来，不要怕。”
邓拔奇刚从后门转移上山，敌人就从前门闯进来了，搜家不见人就对谢惠民严刑拷打。谢惠民被拷打得浑身伤痕累累，跌倒又站起，晕倒又醒来，但她仍然矢口否认邓拔奇回来过，以坚强不屈的精神舍命保护了邓拔奇。
就此一别，邓拔奇再没回过家。
谢惠民牵肠挂肚，解放了还不见丈夫的音信，直到年后*府派人送来有毛泽东主席署名的烈士证，才知道邓拔奇早已经牺牲了。
妻子勤俭后人注重传承先辈的革命精神
谢惠民没有自己的亲骨肉，但把家中唯一的男丁侄儿从婴儿就带在身边哺养，之后又带大侄孙三人。她成烈属后，*府经常派人来探望，但她从来没有因生活有困难或侄孙的工作问题向*府提过要求。
晚年她身体多病，县*府动员她入住荣*院疗养，她不愿去。她说：“我的侄儿侄媳对我照顾很好，我舍不得离开侄子侄孙。”
平常看病抓药总是对侄儿说：“只要你们能开支，就不要向*府申请。”她对己勤俭，对人善良，看到哪家生活有困难，总是不惜把自己省俭下来的粮票、肉票、布票、钱物送到邻居手上。
在邓拔奇、谢惠民的影响教育下，侄儿侄孙注重传承先辈的革命精神和优秀品格，爱岗敬业。
侄儿侄媳从事教育事业几十年，桃李芬芳。现任怀集县人大常委会副主任的侄孙邓敏说：“我最有幸的是出生于一个革命的家庭，最得益的是一生受前辈的影响和祖母的教育，前辈的革命精神和优秀品格从小就烙印在我的心灵，并一直激励着我成长。”（怀集县纪委宣传部）
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