随着《长安十二时辰》的结局
今天，想和大家一起聊聊剧中的一个人物
他和南岳衡山还颇有渊源
这个人就是剧中的“小狐狸”李必
也许有人会觉得
剧中将李必说得有点神
而历史上的李泌比这还神
李必的历史原型李泌
无论是出仕当官还是隐居游玩
都没耽搁
而且，历经四朝，官至宰相
回回都得以全身而退
最后，他选择在仙境般的南岳隐居
少年天才
《旧唐书》中有记载，唐玄宗和当时的大诗人、后来的名宰相张说观棋，玄宗让他们以“方圆动静”来赋文，张说说：
“方如棋局，圆如棋子。动若棋生，静若棋死。”
而李泌的回答是：
“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。”
张说甘拜下风。这个时候，李泌只有七岁。
早早显示才智的李泌，被唐玄宗安排和他的儿子们一起读书，其中三子李亨跟李泌交情最好，推心置腹。李亨就是《长安十二时辰》里的太子的原型，也就是后来的唐肃宗。
太子对李泌越是优厚，李泌就越招人嫉恨，同时也为了削弱太子势力，杨贵妃的哥哥杨国忠和安禄山借口说他写诗讽刺朝*，直接把他贬到了蕲春郡安置。
外放后，李泌也安得自在，继续研究起他所喜爱的老庄哲学，所以剧中李泌一身道袍很合他的身份。李泌这一外放就外放了多年，直到安史之乱爆发才又重归历史舞台。
安史之乱
公元年，安史之乱爆发，唐玄宗逃出长安，太子留下主持大局，抗击安禄山的叛*。平日谨慎的太子一到灵武郡登基称了帝。李亨称帝后，象征性通知了一下玄宗。面对颇有点宿命感的大唐皇位继承方式，玄宗只好感慨道：
“吾儿应天顺人，我还有什么可担忧的！”
当了皇帝的李亨，即唐肃宗，立刻把李泌召唤到身边。李泌也不负所望，出谋划策，显示出了非凡的才干，他对当时的局势提出了三条平叛策略：
第一，不着急收复两都，让它们成为叛贼的包袱。
第二，暂不着急收复华阴，留一条通道给叛*，这样安禄山就不得不北守范阳，西救长安，疲于奔命，自然人困马乏。
第三，叛*没有百姓的支持，实难长久，我*只需以逸待劳，拖也能把叛*拖死。
李亨按李泌的部署步步施行，果然都在预料之中。在许多研究者的眼里，李泌在安史之乱中的贡献不亚于诸葛亮与刘备的“隆中对”。
李泌的才干，加上他和李亨的深厚感情，不仅让大臣们嫉妒，连妃子都吃醋。李亨的宠妃张良娣和权臣李辅国联手排挤他。于是，当大家都拼命争抢胜利果实，居功至伟的李泌却无论皇帝怎么挽留，都决意归隐。
这次，他选的隐居地是南岳衡山。
南岳隐居
山水是李泌的灵*。在风景秀丽的衡山，李泌享受三品俸禄，衣食无忧，肃宗李亨为他在南岳烟霞峰下建房，名为"端居室"。
南岳衡山是禅宗南宗的源流之地。向来博览众书、兼容并包的李泌，在这里思想变得更加开阔。福严寺、衡岳寺都是他喜欢去的地方。至今，福严寺上方的崖壁上还留有李泌手书的"极高明"三个字的大型摩崖石刻。此处也被称为"高明台"。福严寺僧人为高明台作冠联为"高无见顶相，明不借他光"。
今南岳福严寺右侧石壁上的"极高明"石刻，相传是李泌所书。
衡山交友
在衡山隐居期间，李泌还结交了不少朋友。其中元和先生张太虚、懒残和尚、希操便都与他交往甚密。
张太虚是唐代著名道士，喜研道教的李泌曾拜他为师。这位张太虚也是个“隐者”。唐代宗曾召其入京，张固辞不去，比起李泌，他的理想更为单一，那便是"求仙问道"。
懒残和尚则是衡山的一介奇人。懒残是衡岳寺干杂役的僧人，常拾他人剩饭残汤吃，又因为生性懒惰，所以人称懒残，颇有点扫地僧的风范。
李泌在寺中读书时，观察懒残觉得此乃奇人，决定去拜访。懒残先是对其破口大骂，李泌不恼，再次行礼。懒残便从牛粪烧的火堆中取出山芋来吃，吃一半，把剩下半块递给李泌。李泌毫不犹豫地接过来，吃得干干净净。这时，懒残才对李泌开了口："千万不要多说话。你能当十年宰相。"李泌听后，站起来施礼告退。
希操是懒残介绍给李泌认识的，据记载，曹洞宗祖师药山惟俨便是受具于希操。李泌对希操恭敬有加，两人时常来往。
此后，李泌还曾两次出山，一次是辅佐李亨的儿子唐代宗李豫，一次是辅佐李亨的孙子唐德宗李适。每次都是一看朝中小人要兴风作浪对付他了，马上离开长安。
该仕则仕，该隐则隐，以入世之心做事，以出世之心做人，这是李泌的大智慧。
李泌死后，其子为纪念他，在南岳建了第一所书院，自此南岳衡山修建书院的风气大盛。清代名臣曾国藩说："天下书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛"，南岳也成为了南方的一大文化中心。
南宋时，书院被迁到集贤峰下，李泌曾封邺县侯，书院改为邺侯书院。到了元代，书院遭到破坏。清乾隆九年，衡山知县德贵在烟霞峰下的李泌故居处，建立了一个义学，仍叫邺侯书院。
综合整理自：潇湘晨报、南岳奇闻趣事等
编辑整理：Eliz
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