钵
若乾坤
不落尘
尘
众生身
不了因
因
阑珊处
尽*昏
乾坤未语何曾问
心执万物轮回深
年8月21日清晨8:30分，在静静伫立的经幢、巍峨的华严宝塔、庄严的佛足莲花下，本寺住持大愿大和尚慈悲带领僧众体验僧宝节托钵受供乞食。
荷花，安于泥，出于淤而不染，是心行高洁的象征，以此为供，表极乐世界九品莲花，成为本次崇仁寺盂兰盆供的特色之一。
视众生如母，是亲情的本有
如果一个人
足够爱自己的母亲
或许可以
有视众生如母的感受
如果一个人
不懂得爱自己的母亲
就永远不可能体会到众生的苦
但，若一个人只是爱自己的母亲
从未得到过佛陀的教导
没有智慧之眼
没有慈爱之心
同样永远都不会看到
众生如母的真实生命状态
盂兰盆节又称“孝亲节”源自目连救母的佛教典故，只有经历了丧亲之痛的人，才能让至亲得到超度，也只有真具慈悯之人才有资格受人天尊敬。
大悲咒水，邂逅人性相惜之美
观世音菩萨的大悲咒水，
以大愿大和尚的慈悲愿力
加持在每一次与众生心性的邂逅中
人性若不能相惜
杯水何益？
盂兰盆法会念诵《盂兰盆经》、报父母恩咒等，唯愿慈悲受此盂兰盆供养，以报父母养育之恩。
恩怨娑婆，一钵永隔
千年的佛制，一朝的持钵，上求的是佛道，下化的是众生。一钵在手，是食器，也是法器，成就十种威仪功德。
大愿大和尚亲领龙泉崇仁寺僧众体验当年佛陀时代托钵乞食的生活，仅以其尽显威仪的行持，就可令众生心生欢喜。所谓相由心生，不仅仅局限在人的五官相貌，行住坐卧、言谈进退无不是相，无不是貌。
浙江崇仁华严境浙江龙泉崇仁寺，作为女众戒律道场，拥有华严的无上，手中的钵自然远离娑婆的恩怨，成为清净无诤的代言。
盂兰盆法会将于本月25日圆满，崇仁寺的安居结夏也已将近圆满，经过90天的修行磨砺，无论何种生命都应得到成长，愿天下熙熙皆为众生来，天下攘攘皆为众生往。
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