明天去穷人,看师妹,拍丽景,啃瓜子,品珍馐、琪乐无穷。
老衲此联看似寻常而平淡无奇,却颇费心智,十分的接地气,联以抚州话谐音作嵌名:穷人即崇仁,丽、珍、琪、瓜子皆“摄吧”群友人名。而看望崇仁小师妹指宜*蓝忧竹的渴望,他与小师妹定了“三笑之缘”,初识稠溪,再逢*溪,从此*牵梦萦。这幅“摄吧”群的第一联,也是应对下联的。不似老衲的一挥而就,某是在崇仁一日游后,先是勉强对了:今朝过*洲,游孙坊,赏白鹭,赐进士,点翰林,畅想东宫。
*洲为崇仁别称,孙坊、白露均为崇仁所辖乡(镇),而进士、翰林,是我们要去白露华家村内的重要景物。后来觉得首稿结句“渔樵耕读”有些牵强,似乎还有什么熨帖之词,忽然就记起来那是——”东宫”,于是改定。话说那日群主约定了三县(区)各路人马在崇仁孙坊街会师。(上图:孙坊街的孙氏宗祠与庙宇。)孙坊以孙氏人口居多,宋隆兴甲申年间,孙氏从丰城富城同造孙家迁来。在等候宜*大部队到来之时,领队瓜子让车队停在孙坊之程村,说村里有些古建,可以瞧瞧。我闻说这是程家村,是我走访抚州古村内百家姓空白。在抚州,第一次遇见“程氏宗祠”,心中有些小激动,四处搜寻拍摄时,竟然忘了方向,以致延误了行程。程家,位于孙坊东北一公里处的河堤下。宋嘉定辛未年,程氏从玉山程村迁此。有关程氏典故,我知道的仅有“程门立雪”。《宋史·杨时传》:“杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。白鹭乡华家村是崇仁县四大荣莅中国传统村落之一,是“摄吧”崇仁年会重点走访村落。宝水河、荆溪水似玉带般地环绕着华家这个江南水村。一幢幢青砖黛瓦的建筑、一扇扇花饰各异的门窗、一座座精雕细刻的牌楼……错落有致地排列在溪流两旁,这些韵味十足的明清古建筑与溪水交相辉映,越发显得古朴素雅。华家最显耀的是"平原旧家"、"江州衍庆"两座古门牌楼,他们相距不远,分别伫立于村西与村东。华家这个有多年历史村庄,至今还保存着明清古建筑20余处,此外,古井、旗杆石和石牌坊随处看见。在该村古建筑中,有“兰亭聚秀”“峰横延寿”等多栋传统民居。其中两幢“连体”建筑“进士第”和“通奉第”最为壮观。该建筑占地面积达平方米,有9幢13厅、余室,前后贯通,内有“稻香园”、“小趣园”、“藏书楼”、“望云楼”,建筑规模宏大。在乡村实属罕见,号称白露“大观园”。“一门四进士,兄弟两翰林”出自华廷杰家。华廷杰学问渊博,且精通医术,历任过广州通判、潮洲知府、惠潮道台等官职。他的6个儿子中,以华焯、华*较有名声,华焯为清光绪年间的进士,任翰林院编修,后与宜丰人胡思敬创办"退庐图书馆"。华*为光绪十二年(年)进士,授翰林院编修,充国史馆协修,后转为江南道监察御史,历充朝廷会试、乡试考官,晚年蛰居故里。(上图:群友的翰林梦。)下港村是崇仁行最后一站,为的是参观现今抚州保存最完美、最精美的杨氏宗祠雕刻图案——“朝会图”、“待漏图”、“入阁图”。待漏图:臣子在五更前到朝房等待上朝。皇帝“每日视朝,奏事毕,赐百官食”。赐食在奉天门,或在华盖殿、武英殿,“公侯一品官待坐于门内,二品至四品及翰林院等官坐于门外,其余五品以下于丹墀内……入阁图:亦可叫入阁办事,*务流程以前,宰相拥有决策权、议*权和行*权,明成祖成立内阁以后,把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中,议*权分给内阁,行*权分给六部(吏、户、礼、兵、刑、工六科主事)。地方上分三司,分管司法、*事、行*,直接对六部负责。图中以墙为隔一侧两人一侧六人,两人中一立一跪,跪地貌似领旨又像奉书,另一侧六人一人为武官或许就是六部代表,人物个个惟妙惟肖……下港村,我是于年访过,三年后再看杨氏宗祠已经修葺一新,这块记事碑将杨氏宗祠清康熙年间建造后多年来的历史铭刻于墙,十分详尽,极大地满足了参访者的求知欲。*溪村阔别一年多,崇仁小师妹已是延下了爱的结晶,蓝忧竹夫妻俩也是笑容可掬,欢喜的不得了。崇仁年会最大的遗憾是竟然未拍合影照。最可爱的人是cl大师,司机尽职尽责地将其送至家门口,却记起来自行车搁在另一个地方,结果为骑回自行车,散步到了火车站,然后又有惊无险地散步回到家中……为杜绝该类情况的发生,“摄吧”已严肃群规:大众娱乐,相互包容,相互监督,自律自爱!*初晨