年，大愿方丈所住持的广东六祖寺成功举办了笫四届广东禅宗六祖文化节和发起并参与承办了在柬埔寨王国举行的首届亚洲佛教文化节，大愿方丈所住持的寺院与东南各国广泛开展国际佛教文化交流并与多所海外着名佛教大学合作互动并建立了多家“六祖惠能国际禅学院”，旨广弘中国禅宗文化与六祖思想。年首届“湖北药师佛文化节”是在湖北省民宗委等相关*府机构的指导下，由湖北省佛教协会主办，武汉灵泉寺承办的以“幸福湖北、健康人生”为主题，倡导觉醒健康幸福的生活方式，为社会提供一台有佛教特色的精神文化大餐。大愿方丈提出的健康禅文化理念是“身体健康无疾病、心理健康无烦恼、灵性健康得解脱
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巡河记
?河长吴善尧?
2月25日中午，热闹了半天的雷笋交易市场冷清了下来，村级河长、嵊州市崇仁镇富竹村*总支副书记吴善尧拿起夹子、麻袋等工具，又开始巡河。“雷笋上市季节是河道垃圾最多的时候。只有加大巡河频率，才能保持河道清洁。”
01
富竹村地处会稽山麓，由5个自然村组成，辖区内6条河流总长7公里左右，其中崇仁江富竹村段是最重要的一条。这条河道长度不足1公里，从*石坑水库流出时，水流清澈，但因流经人口最集中的坑口自然村，防污染压力加大，吴善尧因此花费的精力也最多。这次巡河他也从崇仁江富竹村段开始。
“你看，那里有几只垃圾袋，早上我来巡河时还没有，可能是笋农丢下的。”顺着吴善尧手指的方向，记者看到几只颜色不同的塑料袋格外碍眼。他立即走过去，用夹子一只一只地夹起来放进麻袋里。
02
富竹村是嵊州最大的竹笋专业村，有着当地最大的竹笋交易市场，每年1月到4月，坑口自然村的雷笋交易十分活跃。人流量一大，产生的垃圾也多。“平时这条河道一个星期巡两次便可以了，现在得一天两次，早晨一次，午后一次。”吴善尧说。
因为平时巡得勤，加上保洁员清理及时，一路下来，崇仁江富竹村段情况良好，只是在下游与邻村交界处发现了一堆垃圾。“这个地方已不属于富竹村了，但不及时处理掉会影响下游河道水质。”说着，吴善尧叫来村保洁员一起清理。
吴善尧说，崇仁江富竹村段能有现在这么干净、清澈，来之不易。以前，村里有10多家养猪场，由于排污设施不到位，污水流入崇仁江，导致江水发黑变臭。年，在上级的支持下，村里下定决心整治养猪业，除了一家养猪场排污设施改造后得以保留，其余养猪场全部拆除。村里还增添了卫生设施，建立长效保洁制度。年，富竹村成为嵊州市第一批环境示范村。年，该村被评为国家级森林乡村，今年又在创建嵊州市农村人居环境整治提升先进村。
巡完崇仁江，吴善尧又去巡查其他几条河流。高湖头坑流经人烟稀少的山区，一些河段已被山上的柴草和荆棘覆盖，吴善尧用夹子划开柴草开路，弓着身子探进去。他说这条河流是村民的饮用水源，巡河时必须认真踏实，每个角落看过才放心。
花了整整半天时间，吴善尧才巡完6条河流。他已年近六旬，巡河时要沿着河道翻山越岭，一圈下来人已汗流浃背。不过他很高兴，因为这些河流保持着一如既往的干净。
END
来源
绍兴日报嵊州市治水办
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇★旅游地点：福建三明泰宁崇仁寺
本来只是剩了那么一丢丢的时间，偏偏泰宁的几大景区都离得特别远，别说这会儿没有公共交通工具前往，就算打个车到了地儿，还怕回不来县城，也就只能在附近转悠一下了。
从酒店出来，看着前方和左右两侧都有山，就随意找了一座，居然还真有能爬上去的小径，虽然看着好像是“人走得多了，自然成了路”的样子。此山无名，看着也只是个小土坡的样子。我们爬到半坡，竹林外是一片茶树，不过除了赏花，只有两间简易房，估计是种茶人的临时住所。
于是再前往附近的另一座山头，彼山依然无名，不过走到山脚居然看到一段*色的墙体，这里有座庙宇，终于可以登山了，我们挺高兴。
墙体上有字：“南无大慈大悲观世音菩萨”，看来这里是个观音道场了吧？墙后倒有一块石头刻字：“崇仁寺”，听名字，似乎也是有些历史的样子。不过墙后的建筑看着很新，应该是新建的。从关闭的门缝里看进去，里面并没有放置什么佛像，大概还没有启用吧？看来，这座寺庙的规模有些小啊！
从一侧的水泥路前行，才发现人家的庙门其实在这儿呢，有一座挺气派的牌坊，写着“崇山圣境”，我们都不大理解这个意思。若说崇山峻岭之意吧，这座山其实也就是一个矮坡。要说崇山是这座山的名字，可是地图上居然没有显示山名。
至于“圣境”，我们仰头看了看山体，感觉似乎也差了点火候。不过，也可能因为有了这座古寺，这里也就成了圣境。我们在周围找了一遍，没有看到寺庙的介绍，因此也不知道此寺到底有多悠久的历史。
天王殿上有块匾额，上书“结欢喜缘”。欢喜缘，想来就是断了烦恼，心自平静，进而生起欢喜的意思吧？
弥勒佛、韦驮菩萨和四大天王也是最标准的供奉，不过韦驮是站像，因此显得很高大。
四大天王则在玻璃柜里，这待遇一般来说也不多的。其实看到弥勒佛的笑容，总会让人会生出欢喜之心来，或许在天王殿上的牌匾也有这个意思呢？
对面是大雄宝殿，这也是寺庙的主建筑，相较而言，也是比较雄伟的殿宇了。大殿内供奉着三尊如来佛像，都是塑金身的坐像，坐姿几乎保持一致。中间有两位菩萨侍立，双手合什，也塑着金身。
两侧照例是十八罗汉，他们或站或坐，全身彩塑，或笑或嗔，形态各异，显得十分生动形象。
大殿两侧是地藏殿和观音殿，地藏殿供奉着地藏菩萨，身披红色袈裟，手持法器，闭目端坐。
观音殿的规模要更大一些，中间供奉的千手观音，不过应该没有一千只手，只是这个表现形式。两侧的墙上有金身菩萨的浮雕，想来应该是观音菩萨的化身。
我又纳闷了，原来以为是观音菩萨的道场，似乎主殿应该是圆通宝殿？虽然观音殿相比地藏殿似乎要显得郑重一些，但似乎还是有些让人意外。
原来以为从寺后可以登山，可是入门之后却发现此路不通。在旁边兜兜转转了一圈，也没有发现登山的路径，大约此山尚未开发吧？
门柱上有一副对联：“崇入三摩地，仁登一乘门”，这是藏字联，嵌入了“崇仁”的寺名。不过对联的意思，我们却不懂了，似乎有些像偈语。
虽然崇仁寺的规模不大，不过建筑布局倒也称得上疏密有致。周围的山虽然不高，但好歹也是三面环山的，也称得上是一块风水宝地。
后来查了资料才知道，崇仁寺还真的是一座古寺，并非我认为的观音道场，而是作为佛教净土宗的道场，迄今虽然只有短短几十年的时间，可是人家的始建年代，却已经失考。坊间的说法是崇仁寺原来是一户肖姓人家的家庙，后来因为信众增加才对外开放。崇仁寺原来的常驻法师，既有比丘，也有比丘尼，后来清一色是女众了。
自由行：福建三明泰宁崇仁寺
12月初冬
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