一、保护范围
核心保护范围：东至开通巷以东陕西省*金家属院界墙，西至南大街，南至西安城墙，北至东木头市、东厅门，面积约33.8公顷。建筑控制地带：核心保护区以外，东至西号巷，西至南大街，南至西安城墙，北至东木头市街以北，面积约16.4公顷。二、保护内容保护清单内容由三学街历史文化街区保存历史信息构成，可分为物质文化遗产和非物质文化遗产两类。其中，物质文化遗产：包括文物保护单位8处、未定级文物点5处、历史建筑2处，此外还包括传统风貌建筑、街巷格局、历史环境要素和历史场所等；非物质文化遗产：包括传统生活和生产商业习俗、风俗习惯、民间曲艺、思想文化、历史人物、重要历史记忆等。三、空间格局
在片区内形成以碑林展示为核心的“一庙三学”碑林文化轴线；以关中书院为核心的书院文化轴；包含有卧龙寺石刻造像和铁钟、高培支旧居在内的佛禅文化轴。将保护片区划分为，碑林文化展示区、安居巷民国名人居住空间展示区、关中书院文化展示体验区、书院门文房商业展示区、卧龙寺寺庙文化展示体验区和明清城墙及顺城巷古城展示区，6大片区。片区西、南方向，形成南北走向的南大街城市商业带和东西走向的顺城巷休闲生活带。四、建筑规划建筑规划措施图对保护建筑、修缮建筑、保留建筑，以及需要改善更新建筑、整治改造建筑、拆除建筑进行了详细的划分。整治改造建筑：包括关中书院北侧、卧龙寺石刻造像和铁钟北侧、高培支旧居东侧，以及开通巷以东；拆除建筑：包括西安碑林东侧、高培支旧居四周等以及个别散落待拆迁建筑。五、用地规划
街区需要拆迁的建筑用地，未来将规划为绿地与广场、文化设施、商业设施等用地，在合理调整用地结构改善老城的用地功能的基础上，延续重要区域的历史文脉，提高生活环境，提升城市形象。六、高度控制及交通规划
高度控制规划图
交通规划图
市*基础设施规划图—给排水图
市*基础设施规划图—电力电信及燃气供热图
街巷格局保护图
公共安全服务设施规划图同时，《规划》也对片区内的高度控制，以及在片区内的道路、给排水、电力电信及燃气供热等市*基础设施进行了详细的区域划分。碑林博物馆改扩建项目：打造西安最强文化地标！碑林历史文化街区海量规划效果图曝光！三学街“一庙三学”传文脉三学街是当年大唐皇城太庙坐落的地方。时至北宋，此地改为祭祀孔子的文庙；明成化年间，西安府学、咸宁县学和长安县学相继落成，围绕文庙形成了“一庙三学”的官学中心，三学街因此得名。如今的三学街历史文化街区，南与中国最完整的西安老城墙相邻，西与号称大南门的永宁门相望，书院门、东木头市、安居巷、柏树林等数条大小街道，围出一个四四方方规规整整的街坊，总面积达多亩。集合着石刻文化、佛学文化、关学文化、儒学文化、城墙城根文化等诸多文化脉流，自古以来都是历朝历代文人墨客聚集之地。
长安学巷
穿过文物天地的牌楼，靠西的第一条小巷就是长安学巷。原是长安县学的所在地，其主要建筑原有春风化雨坊、射圃、魁星楼、泮池等。现尚存古树数棵和大门、二道门。进巷不久就可看到长安县学大门遗址，巷子内的有一些民居改造成为民宿。府学巷
走出长安学巷，向东走第一个巷子就是府学巷，乾隆年间《西安府志》记载府学巷，“大门前有坊，内有泮池，仪门内当甬道为魁星楼，中为明伦堂，两旁四斋，曰志道、据德、依仁、游艺。堂后为尊经阁，阁后神器库。”府学巷内的建筑经过百年变迁，现在除了尚存的几棵古树外，其他古迹已荡然无存。进巷不久，小巷一分为二，形“丫”字型，在岔口的三学街社区委员会即为“魁星楼”旧址，其北今已改造成碑林博物馆展室。咸宁学巷
再向东走，过了碑林就是咸宁学巷。原是咸宁县学所在地，原来建筑有儒学大门、明伦堂、博文斋、约礼斋、敬一亭及东西生员斋房等，现在仅存魁星楼和奎星阁各一座。县学南原有崇圣祠，今天已成为碑林区少年宫。魁星楼高高地立在城墙上，传说在明朝万历年间，一年一度的乡试公榜，咸宁县被剃了光头，竟无一人上榜，使得本地的父母官颜面尽失，深感愧疚。为了咸宁县文脉兴旺，只有以求文曲星护佑，并在县学对面城墙上建造了这座供奉魁星神像的魁星楼，希望咸宁县秀才们能文光射斗牛。现存的奎星阁，已被层层民居包围。阁高两层，二层北有龛，内供泥塑魁星一尊，单腿高抬，雌牙裂嘴，面目狰狞，煞是威猛。可惜第一层已淹没在民居房屋之中，想靠近十分困难。碑林
西安人说起三学街，都豪气干云，这底气来自老街上的碑林。碑林建于公元年，是收藏我国古代碑石时间最早、数量最大的博物馆，年3月4日被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。书法对于中国人而言，宛如性命，生死相随。一代代文人通过书法抒怀明志、修齐治平。碑林里，收藏着自汉以来历朝历代的碑石0多件，见证了中国两千多年来的书法演变过程。其中有一块特别的碑石，名为《西铭》，它的作者正是开创“关学”的北宋著名思想家“横渠先生”张载。孔庙
在碑林博物馆紧邻三学街有一面青砖到顶的砖壁，砖壁正中写有“孔庙”二字，笔力雄浑、骨力遒劲，为清末陕西著名书画家刘晖题写。据《西安市地名志（版）》记载，唐末此孔庙为太学，北宋景祜元年由知永兴*事范雍创建京兆府学，至明代为西安府学，即现在的西安碑林博物馆。新中国成立后，碑林祭孔大典已渐行渐远，但碑林博物馆却以其承载的千年历史受到众人敬仰。关中书院
除此之外，三学街街区内还包含了关中书院、卧龙寺、宝庆寺、下马陵、董仲舒墓等知名文物保护单位，再有柏树林、大吉昌、安居巷、书院门文化一条街等老街巷。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”一千多年前，大儒张载巨笔如椽，写下振聋发聩的“横渠四句”，这四句话，被天下学子奉为圭臬，传诵千年，他的学术思想被天下读书人称为“关学”，是千百年来关中文人与天下士子一众推崇的思想和一直秉承的精神，也成为三学街始终坚守的中国精神。公元年，明朝御史冯从吾辞官回乡后，效仿先贤在老街上建起一座关中书院。他在张载的思想基础上，发扬出躬行实践、崇尚气节的关学宗风，在明末文人务虚空谈之风盛行时，开创出实学先河，为后世培育出一大批“明体适用、敦实行”的儒生，而关中书院也由此位列中国“四大书院”之一。
时间到了年，西学东渐，国弱文堕，中国面临历史未有之大变局。清*府废除了延续多年的科举制度，老街上，三学停办，关中书院改为陕西师范学堂。也就是从那时起，除了文人学子，平常百姓也开始慢慢进入这里，老街的书卷味道与寻常人家的烟火气息逐渐融合。而关学的精神气质，依旧在街巷中传承。
高培支旧居
住在老街上的秦腔剧作者高培支，和几名志同道合的仁人志士，联合创办了后来被鲁迅称作“古调独弹”的易俗社。在抗日战争全面爆发，国家危难之际，易俗社一直以宣传抗日为重中之重，哪怕被日*列为轰炸目标，剧社人员被炸死，也一直在传唱着“抗日五部曲”。于右任故居
老街上还出过一位以国计民生为己任，引领风气之先的关学践行着，他就是于右任。年，*阀刘振华带领十万镇嵩*围困西安，于右任冒着生命危险，不远万里去莫斯科请冯玉祥回国驰援西安，最终解了西安之围。于右任一生投身革命，置生死于度外，他“以颈血换太平”的救国之举，直到今天，还被老街人口口相传。年，于右任随国民*退居台湾，而他的结发妻子高仲林和女儿于芝秀却留在了老街上，守望东南，等他归来。偏居孤岛的于右任无时无刻不思念着大陆，思念着西安，思念着住在老街上的妻子和女儿。他在病危之际，把刻骨的思念与深重的哀愁，凝结成一段文字，字字泣血，句句惊心——葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载从古至今，老街传承的非凡文脉，成为如今西安教育发达的重要源头。自“横渠四句”而来的一盏心火，依旧点亮在古城西安的三学街上，经世致用的实学理念，在今天依然激励着无数学子。?版權聲明Copyrightstatement