诗云：
“南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。”
自古以来
关于寺院
一直是中华文化中璀璨而不可多得的一部分
它们不仅代表着宗教
更是与人民的生活息息相关
今天
就跟着小编一起来看看
高淳的寺与观里
又流传着什么故事吧！
玉泉寺
玉泉寺位于高淳区东南花山北麓，环境优美，景色宜人。山上涌泉，终年不竭，清如碧玉，故寺以“玉泉”而命名。
题花山玉泉寺清·邢芝
山罅偏宜古刹填，重阴堂翳日行天。
路从白鹤巢边下，径傍苍獒吠处穿。
百折泉来经阁后，一泓池辟寺门前。
乱云每向高崖合，不放钟声出树巅。
今日玉泉寺
玉泉寺（20世纪80年代）
玉泉寺后殿旧影（年）
寺院主堂横坐山腰，左右两峰相抱，好似青龙、白虎贴身护卫。门向东南，前有五峰延绵叠起与之对应，恰如“五虎卧守”。相传五代时有白衣居士罗隐来此考察，曾抒发“地肖只狮含暖气，峰成五虎卧寒烟”的赞叹。
明崇祯末年，僧人卓锡募捐建庙堂二进；清康熙年间，住持僧恒益倾庙中所有积蓄建厢房20余间；民国十五年（），重建正殿5间，为砖木结构、敞厅式。正殿屋面重檐，两檐之间安装木格花窗。殿前用镂花屏风连排成壁，殿内正间由8根粗大的堂柱支撑。殿内供奉三尊大佛，侧有文殊、普贤和十八罗汉，配殿供奉地藏、观音等佛像。山门横额石刻“玉泉古寺”四字，两旁门联书：“玉磬金钟敲佛地，泉声风韵锁禅门”。内容、书法俱佳，出自当地名绅胡齐佳之手。
花山牡丹花纪清·葛长祚
花山牡丹，称扬海内久矣，咏诸名士之诗，采入舆图之纪。香色非常，根荄无定，人尽知之。若花之所以灵异，正未得也。予尝登山看花，遇山叟为言花之梗概，有足奇者。花自明崇祯丁丑开后，寂然不复蒙蘖者十年。直至顺治乙酉，始见重开。因思时代变更，凶荒荐至，疫疠之死丧，兵戈之杀戮，十年之内，邑之不祥，可谓已极。花若前知之，而不忍出者。噫！尧阶之蓂，孔墓之桧，有以异乎？且言凡岁获丰稔，士有腾达，莅兹土者廉明恺悌，花必开，开必盛，此远近之人所未知也。今历年以来，或两处并发，或一隙丛开，国色天香，备极浓艳。吾喜吾邑将有奇祥异瑞也，爰纪之。
先后重修后殿、西厢房、玉泉楼、观音殿、后院墙等，复建寺东厢房名“大愿殿”，寺内附属建筑修葺一新，后列入市级文物保护单位。
玉泉寺梁椽斗拱旧影
再游玉泉寺民国·施文熙
玉琴声漱倚嵯峨，
自在泉流入寺多。
佛笑前人空感忆，
我怀远祖复未遇。
层峰石老成金铁，
幽境春沵长苏萝。
依旧灵葩不可见，
无缘赞善为君歌。
花山玉泉寺雪景
永庆庵
永庆庵位于高淳东35公里的桠溪街道荆山下，相传建于明天启二年（），该庙原规模较大，有佛堂、经堂、僧房、藏经楼、斋厅、厢屋共99间，僧人余人，后渐衰落，改称永庆庵、永庆寺。清咸丰年间（~）毁于兵燹，僧宏根化缘重建永庆庵。永庆寺送孟贞归石臼清·施闰章
残春悲远别，小饮不成醺。
客泪看花落，钟声带雨闻。
山莺知远树，野鹤自离群。
归去孤舟路，江潭尽暮云。
永庆庵全貌
今寺庙位于桠溪街道大荆山东，部分建筑犹存，其周围苍松翠竹，山冈起迭，环境幽雅。寺址坐北面南，现存建筑为砖木结构，硬山脊、马头墙，前后二进，间设天井。后进大殿面宽5间，横宽29.5米、纵深14.6米，侧有厢房，梁枋间斜撑木雕戏文及“和合二仙”等吉祥图案，方形石柱础侧面浮雕海马、独角犀等纹饰。此外，寺内尚存八面石经幢、上马石、水井等清代遗物。
永庆庵石经幢
年，列为南京市重点文物保护单位。年12月，对年久失修的永庆庵进行落架大修，于年5月完工。保贤局（球琅庵）
保贤局位于固城湖南岸的花山吴家村，原名球琅庵，始建于清光绪十四年（）。民国八年（），高淳县知事刘春堂在过固城湖时突遇风浪之险，危急中侥幸脱险，后募资重修庙宇，并将球琅庵改名保贤局。
保贤局既是道观，又是一处民办慈善机构。当年曾在湖滨竖立一杆高10余米的灯柱，每晚升挂红灯，为湖中夜航船只指路照明。此外还收养弃婴、施棺施药、济贫扶困，致力于地方公益善事。
保贤局今貌
该建筑门临湖岸，西南向，砖木结构，原有6间2进，总面积约平方米。现存前、后二进，占地平方米。建筑高上下两层，一进二轩，为“一颗印”“走马楼”造型。前进门厅，中设天井，后进大堂三间。面宽12.10米，纵深13米，高9米。木构架中为四柱七檩抬梁式，边间五柱五檩穿逗造。门前有石刻八角形旗杆石，还有刻于民国年间的《创建球浪庵保贤局碑记》等四通。庙于年进行了维修，内供奉“马真人”诸神塑像。堂前抱柱上悬挂一付楹联，上联云：“来花峰，陇脉连绵，势如长蛇镇善地”；下联是：“坐湖畔，碧波倒影，犹同明镜照人心”。以简练的文字，颂赞斯地湖光山色，劝人向善积德。
舟过丹湖清·滕毅
渺渺丹阳水，中流命小航。
波涛翻日月，芦荻卷风霜。
木落千林静，山横一黛长。
自怜当岁晚，犹困水云乡。
崇仁局
崇仁局又名灵佑殿，位于淳溪街道东郊、固城湖北岸芮家村。建于清光绪二十六年（）。建筑坐西面东，前后各三间，造型二进夹二轩，中隔天井。前进门额砖雕“灵佑殿”三字。建筑高上下二层，木构架四排柱、五架大梁、穿逗造。前进两侧山墙砖砌“华盖”形山脊，侧墙风格别致。后进建筑为前廊檐、露明造，正间左右梁架七檩抬梁式，边间穿斗造、盘斜池连两轩，屋面形成“四水归堂”。两进建筑面积计平方米。
以往，崇仁局与固城湖南保贤局、救生局同属一宗，均为慈善机构。因处固城湖北岸，门前竖杆掛灯，常年为夜航船只指航。并兼扶助寡孤，修桥筑路等义举。该殿保存较好，内存清代道教五猖、关羽等脸谱文物。
长芦杨家龙王庙
长芦杨家龙王庙位于原薛城乡（今淳溪街道）长芦杨家村，距高淳西5公里。始建于明景泰年间。
该庙坐东向西，面对龙潭，建筑面积约平方米，砖木结构，3间2进，侧砌马头墙。屋脊正中置葫芦形宝顶，两旁配以高1米左右的“寿”字形铁叉宝刹。脊尖装饰“赐福龙”鳌鱼头，高出屋脊尺余。宽敞的八字形大门前铺设三级石台阶，两旁配置高约1.2米的石狮，基座雕刻各种吉祥图案。门头镶砌竖式匾额一块，花边红底，上书“龙王庙”三个烫金大字。两旁门联分别写“五方占德泽”“四海乐升平”。步入前进大厅，中央立一只高2米多，重约1吨的香炉宝鼎，上刻篆体铭文，并配以花饰图案。大厅上方高悬横式匾额，上书“雄镇海天”四个描金大字。从大厅穿过天井，内嵌部分明清时石刻和古代碑记，古碑颇具历史与民俗研究价值。进入后进正堂，檐梁上方高悬一块木质匾额，上书“恩波四表”四字。迎面一盏玻璃宫灯，通宵长明，堂前供桌上摆放一对铁花烛台，上饰“梅兰竹菊”“松鹤延年”图案。供桌旁，分别立有“回避”“肃静”字样的木牌。四大堂柱上都悬挂楹联。前柱联分别书“百墩绕凤基、后裔交口颂四知”“一潭藏灵首，古庙遗风垂千秋”。后柱联分别书“普济渡众生，福庇斯地”“紫府座溪左，德泽齐天”。神龛上方高悬“英灵第一”的匾额，上饰龙凤戏珠图案，两侧悬挂红色帷帐，帐内依次供奉东、西、南、北、中五方龙神灵位，肃穆庄严。杨家龙王庙杨纯诗状告孙伯等恩批碑
*本文内容参考《高淳历史文化大成》《高淳文物志》
来源
高淳文体旅
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