有是非才有希望
四川成都林丽（化名）生活在老家的父亲生病，花去大笔医药费。为了使父亲今后的医治能纳入医保，林丽想将父亲户口迁到成都并办理社保。可是她父母均未达到老人投靠子女入户的条件，且林丽住房不到70平方米，亦未能满足老人投靠子女入户的条件，故而林丽为父亲迁户口的想法未能实现。后来听说如是夫妻关系，则可以顺利将户口办下来，林丽就作出了一个令人匪夷所思的决定：与自己的亲生父亲登记结婚。
今年初，林丽父女在民*局成功办理了结婚证。本以为两人“真结婚”后，就可以顺利为父亲办下成都户口了，然而当林丽来到当地派出所办理户口时却被告知，他们这种情况即便是夫妻关系，依然不能为父亲办理成都户口。因而，林丽又将父亲告上法院，请求判令父女两人“婚姻关系”无效。最终法院认定两人属于“禁止结婚”的情形，判决婚姻无效。
看了这则报道，第一感觉是荒唐，第二感觉还是荒唐。为了达到目的，竟然不惜牺牲人伦为代价，这算是智慧还是无耻呢？我以为即便是“智慧”也是一种带有浓厚无耻味道的智慧，是一种建立在公德沦丧基础上的“智慧”。这大约可算是当今办事只问目的不看过程的典型案例吧，为达目的不择手段似乎成了一种能力，因为能办成事，这种人也成了“人才”，然而比如林丽之流，为了医药费可以报销，居然想出父女领证结婚的招数，实在是荒唐得可以了。
至于林丽父亲是否应该投靠子女，他的医疗费应当怎样报销在此暂不做讨论，如果有关部门不是刁难而是严格依照现行法律法规办事，无可厚非。做什么事都应该有规矩，否则就会乱套。如果“规矩”不合理，应当通过正常途径改进，而不是人为变通或钻空子。
在有正常是非观念语境中，林丽的这种做法难以避免地要遭到指责、鄙视，但与人谈起这事儿的时候，也能听到不少另类声音，认为这是小人物的无奈之举，是弱者面对庞大社会势力的抗争……
现实生活中不尽人意的地方颇多，也的确大有改进改变的必要，用适当手段与各种不公平不合法不合理现象抗争是必要的。但不管做什么，不管如何做，遵守社会公德，遵循正常人际伦理都是必须的。若以丧德、不公去追求自己期望的权利或公平，即便暂时得到了所要的东西，失去的会更多，尤其是对社会风气伤害会更大。
歹徒滥杀无辜有人叫好；东莞扫*有人叫屈；“医闹”成了职业，无赖者无敌，只要舍得脸皮去到处吵闹就能捞到好处，常常一闹就有“有理”，一闹就能赢，于是越赢越闹，越闹越赢竟然成了解决问题的常态……在正常情形下，这些行为的是与非似乎不应该存在争议，然而反常的是却有相当多的人为之喝彩、为之“点赞”。同情弱者固然不错，然而这种不分青红皂白的同情，最大问题是混淆了是非观念。
社会不公的存在当然亟需改变，然而，用违反社会普适道德规范的手段去达到自己目的似乎问题更大。那些认为这类行为还是一种“无奈抗争”的观点似乎更加可怕。如果某个个体为了达到目的运用有悖人伦的荒唐行为还仅仅是其个人行为，而鼓噪叫好者在一定程度上成了群体心态。人们生活在一块，形成了许多自觉不自觉行为准则，我以为懂得羞耻是其中重要方面，懂得羞耻才会确立正确是非观。
用混淆是非的手段去追求所谓公正，无异于痴人说梦，即便一时达到目的也几乎等同于饮鸩止渴。是非不分，既不能改变社会不公，或者还会成为更多更大不公的成因。如果在不公环境中人们心里依然存有鲜明的是非观念，那就如同为美好生活保存下了希望的火种，而是非不分是非混淆，则会使得现实生活变得寡廉鲜耻，变得雪上加霜。赞相关美文阅读：·“满街筒都是大盖帽”与“满街筒不见大盖帽“·陈桂光喜欢接谁的电话？·江西梅湖古墓墓砖上刻有神秘文字(图)·纪检部门要让民歇一歇·顶尖科学家频遭黑手
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