赣东望邑抚郡望县,崇仁县知名旅游景 [复制链接]

崇仁县，隶属江西省抚州市，地处江西省中部偏东，抚州市西南部，崇仁县素有“赣东望邑、抚郡望县”之称，主要景点有源野山庄景区、汤溪温泉、神龙湖景区、相山景区、罗山景区、苏区革命旧址东山岭等旅游景区。崇仁县同处于“四区一化”（原中央苏区、鄱阳湖生态经济区、海峡西岸经济区、生态文明建设示范区四大国家战略区和昌抚一体化）的政策格局中。

01源野山庄景区

源野山庄景区位于崇仁县，是由江西硕丰投资控股有限公司及其下属企业抚州源野农牧业发展有限公司投资兴建的现代新型乡村旅游项目。

景区规划占地面积亩，总投资约6.8亿元。选址在素有“金三角”之称的崇临宜三县区交界处，处在抚州半小时经济圈内，到南昌仅需1个半小时，到杭州、广州、武汉等地仅需4-5个小时，交通便利，辐射范围大，区位优势明显；景区建成后，年接待游客能力在万人次左右，解决就业人数0人以上，年创税达0万元。

景区以“生态+教育+旅游”---休闲农业、体验式教育、生态度假为主题定位，尊崇“天人合一、崇尚自然”的理学文化精髓，建设生态源野、打造健康福地、创建休闲乐园、构筑户外实践教育平台，坚持“社会效益、环境效益、经济效益”相统一原则，建设旅游度假区。源野山庄生态环境优越宜人、气候湿润、雨量充沛、风光秀丽，已经形成生态农业旅游、娱乐休闲、垂钓、农家乐、宾馆住宿、商务会议、园林种植、综合养殖为一体的立体娱乐型、健康环保型示范旅游胜地。

通过几年的努力，从无到有，使源野山庄初具规模，得到不同消费人群的青睐，同时也获得了一系列荣誉。年被评为国家休闲农业与乡村旅游四星级园区、江西省4A级乡村旅游示范点。

源野生态山庄将建设成生态度假、体验式教育、休闲农业三大功能的新型旅游度假区，体验式教育区分为生命安全教育、心理行为训练、生态环境保护教育、国防教育、劳动体验教育等功能区。

景区采用生态旅游与农业观光有机结合的模式，迎合不同层次及年龄结构人群需求，适应时代发展新趋势。生态旅游将民俗文化、婚庆文化、体验式教育拓展、健康休闲等结合在一起，形成以亭台楼阁为小品、园林水域为风景、传统文化为特色的绿色健康旅游，项目发展前景非常广阔。

02相山

相山山脉峰峦层叠，各逞秀姿，如香炉峰、梅仙峰、查峰、妙峰、着棋峰、龙石峰等，都怪石嶙峋，灌木丛生，花草繁茂。登峰鸟瞰，群山尽入眼前，东北向远眺，则田园如画，溪河似带，令人心旷神怡，如入桃源仙境。古时山中胜迹很多，寺院林立，有新殿、老殿、梦山观、隐真观；广教殿、集仙观、鹤室、祖仙坛、鹤仙观、显应殿、四仙祠、保安观等。

老虎港，坐落于距县城三十余公里的相山镇，总长大约有6公里。老虎港是这万山重壑中的“第一景”。之所以把此地命名为“老虎港”，一是缘于原先常有老虎在溪涧出没；二是怪石硕大峥嵘、多而威武，像拦路虎；三是瀑布汹泻如虎，咆哮逼人。

山腰有一“仰天湖”，方圆有十余亩，因其平整如镜，湖面仰天故名。“湖”中央有一洞，口大如锅，内长水草，深不可测，人在“湖”面跳跃，周围花草随步起伏，叹为奇观。

相山，素有“道教圣地”之称。山顶道观有主峰的”老殿“和相距五百米的次峰”新殿“（又叫四仙祠），两殿统称为“相山万福宫”。

新殿四仙祠为一座道观，祠殿内祀祭的是梅福、栾巴、邓紫陶和叶法善四位真人的金身。四仙祠“老殿”则是“四仙祠”的原建部分。

元代学者吴澄在《相山四仙祠记》中写道：“其自所谓仙，非必御风乘云飞行太空之中，或其功行法术有可济人利物……则祠矣！”这就是说，人们祭祀的不是神话中虚无缥缈的仙家，而是现实中能为百姓做好事的凡人。梅、栾为官关心百姓疾苦，邓、叶通晓阴阳地理，率领百姓修渠筑堰，所以四人死后博得了百姓的怀念。

相山万寿宫的会灵洞天传说是太上老君、玉皇大帝、王母娘娘会集神灵商讨大事的地方，还是道教中“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”的总称。

山顶看日出，几乎是每个登相山人的最大奢望。大多数登山者经过四个小时的艰辛跋涉，都会选择留宿山顶。第二天凌晨五点左右，一颗红日缓缓从山顶升起，昨天看到的一座座山峰、一堆堆奇石，倾刻间化为乌有。极目四望，云海茫茫，天地合一。

相山，属至今尚未开发的名胜古迹，其“四绝”却能与赣东诸多名山抗衡。

一绝

相山万福宫，除了大殿正门和桥拱是用修平的石砌筑外，其余全部包括屋角所有的建筑全部是用不规则的乱石砌成而不用半点石灰和沙子及其它配料。远远看去，如壁垒森严，煞是壮观。游人入内，有一种神秘古幽之感。较之赣西名山武功山，相山石屋规模要大数十倍，这在全国是绝无仅有的，所以此为第一绝。

二绝

相山万福宫的大殿是前后通风没有墙壁的桥拱式大殿，大殿前面是大厅，桥拱大殿后面连着又是大厅，这在中国宗教史上是独一无二，绝无仅有的；因为在中国，只要有神像的地方，神像后面必定有墙，而相山万福宫大殿就是没有墙，所以此为第二绝。

三绝

相山万福宫的建筑规模并不是很大，山也不是很高，却是会集道教“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”之总，太上老君，玉皇大帝在此招集群仙，会聚神灵商讨大事的“会灵洞天”，这不是作者本人杜撰的，因为在山门牌楼上明显刻有东汉时建“会灵洞天”古大殿老迹等字样；所以此为第三绝。

四绝

相山的主神，栾巴的名字能在全国几个县的县名，以他的名字来命名，如；河北省栾县、四川省巴县、江西省崇仁县古代称巴陵县，这在中华民族五千年历史中，是绝无仅有，独一无二的；就是中华民族的始祖“三皇”和道教的道祖“老子”也无法与其相媲美。如果以这个现象来理解相山为什么成为会集道教“十大洞天，三十六小洞天，七十二福地”之总的“会灵洞天”也许就能理解了；因为道教里面还没有一位神仙能像栾巴一样在全国几个地方的县名用自己的姓名来命名的，所以栾巴成为相山“四绝之一”是理所当然的了。从这里可以看出栾巴在中国历史上成就和影响，是可想而知的。如果有人想目睹一下这位历史奇人的风采，不妨来相山一游。所以此为第四绝。