■文/水上云间
瘴海疠地古昭州
唐宋时代的平乐，那时候叫作昭州，不似现在这么平安快乐。那个时候的昭州，经济落后，民无教化，是官员闻名颤栗的“瘴海疠地”——不仅瑶山深处，桂江两岸，就在州府所在的三江汇合之地，也处处弥漫着可致人死命的“瘴气”——那是一种堪比新冠病*的疫*，是疟疾，是令人闻之色变的瘟疫。
谁能想象，从“薰风一万里，来处是长安”的唐都，或是“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的宋京，还是“人间天堂”苏、杭外放到岭南昭州，官员心理的落差？
那个时代，无论是从皇城外放到岭南的京官，还是从苏、杭沿海发达地区交流到岭南任职锻炼的重点培养官员，都把来岭南特别是昭州这个僻壤任职视作人生的大不幸。即便君命难违硬着头皮来到这里上任，也是深居简出，惜命如金，不敢轻易出门，更不用说深入民间，了解百姓疾苦，为老百姓排忧解难了。
在梅挚之前的唐代，唐睿宗景云元年（年），就有被流放到钦州的著名诗人宋之问，从桂州沿漓江下桂江前往贬所，他来到当时岭南谪官的中转地昭州，顺*金水道桂江南下，看到桂江两岸险峻的江峡、湍急的滩流，还有桂江沿岸阴森的林峦，凄厉的猿啼，听闻昭州瘴气的恐怖，吓得日夜惊颤哭泣，打死都不敢再往南移——
放溜觌前溆，连山分上干。
江回云壁转，天小雾峰攒。
吼沫跳急浪，合流环峻滩。
欹离出漩划，缭绕避涡盘。
舟子怯桂水，最言斯路难。
吾生抱忠信，吟啸自安闲。
旦别已千岁，夜愁劳万端。
企予见夜月，委曲破林峦。
潭旷竹烟尽，洲香橘露团。
岂傲夙所好，对之与俱欢。
思君罢琴酌，泣此夜漫漫。
——《下桂江县黎壁》
他诚惶诚恐，走走停停，乘船到了大扒巴江下面的龙目滩，再也不敢往下游而去，匆匆写下了《下桂江龙目滩》，就赶紧调转船头折回桂州，不愿前往贬所：
停午出滩险，轻舟容易前。
峰攒入云树，崖喷落江泉。
巨石潜山怪，深篁隐洞仙。
鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。
挥袂日凡几，我行途已千。
暝投苍梧郡，愁枕白云眠。
——《下桂江龙目滩》
怕死的宋之问为了保命，不断向朝廷请示打报告，要求改任流放地，总算求得皇帝的怜悯，把流放地改为了桂州。好不容易遂愿了的诗人，以为在“深居俯夹城”的桂州得过且过混两年，就可以官复原职回到长安享福了，谁知道朝廷换了皇帝，新上任的唐玄宗风流倜傥，上任伊始，踌躇满志，很有想法。那个时候的唐玄宗，还不是与杨贵妃传出绯闻的昏庸君王，他励精图治，整肃吏治，很看不惯贪生怕死，贪图享受的官员。接到戴罪贬官宋之问的报告，见其竟然不顾身份挑肥捡瘦，与朝廷讲起价钱，龙颜一怒便将他打进了官德人品有问题的官员另册。这还不算，震怒之下的新君还下了敕令，干脆将宋诗人赐死在桂州任所——可怜诗歌写得很有名气的初唐诗人，就这样因惧怕岭南疫*拒赴流放地，送了小命。
一腔抱负为民忧
梅挚与宋之问不一样，他是怀着一腔抱负前来昭州任职的。梅挚（-）字公仪，成都新繁人，宋仁宗天圣五年（）进士，历官大理评事，殿中侍御史，天章阁待制，龙图阁学士，龙谏议大夫；并先后出任蓝田上元知县，苏州通判，开封府判官，陕西都转运使，昭州、滑州、杭州知州，江宁府、河中府知府等地方官。梅挚跻身仕途32年，为官勤*爱民，清正廉洁，*绩卓著。任职期间，针对地方治理，他曾多次上书，劝皇帝"躬责修德"；在官吏的任免上，他也敢于仗义执言，使皇帝能够及时纠正用人上的失误。《宋史·梅挚传》评论其“性淳静，不为矫厉之行，*绩如其为人。平居未尝问生业，喜为诗，多警句。”宋仁宗对朝臣们说“梅挚言事有体”，对梅挚的人品和道德给予了很高的评价。
梅挚在宋仁宗景祐初年（）出任昭州刺史。地处岭表的昭州，是有名的“远恶”之地，“多旷土，茅营茂盛，蓄藏瘴*”，瘴役横行、恶虎当道，多化外之民，世人谈之变色。从“人间天堂”苏州、皇城脚下的开封府和相对富足的陕西来到人称“瘴海疠地”的昭州，对于梅挚来说，无异于从天堂跌落地狱。放在一般的士大夫身上，早就灰心丧气，根本无心*事了。可梅挚不一样，在他看来，好男儿志在四方，到哪里当官，都要把百姓的生活疾苦放在心上，朝廷把自己放到艰苦环境任职，是对自己的信任和考验，无论身在何方，都要守土有责，没理由废驰*务。正因为梅挚任职地方的思想出发点不同于一般的士大夫，他抱着超然的人生态度前来昭州，把生命置之度外，所以就没有对“瘴*”的畏惧。
在昭州，梅挚经过一段时间的体验与观察，发现地方盛传的“瘴疫”，并无传说的那么可怕。倒是官场上普遍存在的五种“瘴*”对社会世风危害极大。地处岭表的昭州，自然资源其实并不缺乏，百姓淳朴好客，并不像传说中蛮横好斗，可为什么一直以来经济落后环境恶劣呢？关键原因是官员的不作为，是官员畏惧“瘴*”而深居简出，不深入民间，不了解民情，不去真正解决地方上的民生问题造成的。而自己从生活条件优厚的发达地区来到蛮荒之地昭州，该做事做事，该接触百姓就接触百姓，人不照样完好无恙么？关键是看你是否有一颗爱民之心，身上是否具有一股天地之间的浩然正气！在梅挚看来，只要心系百姓，身怀正气，思想健康了，身体就变得无比强大，那么，任何凶猛的“瘴气”都是可以趋避的。他根据在昭州任职的感受和心得，写了一篇叫《五瘴说》的短文，对如何正确对待岭南的瘴*疫情，做了深层次的哲学思考——
在《五瘴说》这篇短文中，梅挚首先客观的描述了岭南存在自然“瘴*”，在指出自然瘴*对人们身体危害的同时，更揭示了当时北宋官场普遍存在的五种“瘴*”，这就是：
急征暴敛，剥下奉上——租赋之瘴；
深文以逞，良恶不白——刑狱之瘴；
昏晨醉宴，弛废王事——饮食之瘴；
侵牟民利，以实私储——货财之瘴；
盛拣姬妾，以娱声色——帏薄之瘴。
在梅挚看来，官员中普遍存在的横征暴敛、冤假错案、大吃大喝、与民争利、作风败坏这五种腐败行为和风气，是人为的“瘴气”，这五种人为的瘴气，比之自然的瘴*，危害更大，*性更强。官员一旦染上这五种瘴气，就染上了邪气，如何还有心思关心民生疾苦？“有一于此，民怨神怒，安者必病，病者必殒，虽在毂下亦不可免，何但远方而已！仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎！”所以那些惧怕岭南“瘴气”疫*的官员，他们害怕自然“瘴*”的本质，是因为本身失去了为官清廉的浩然正气，他们到了岭南任职，深居简出，怕死保命，荒废*事，就很正常了！
为警励时人，梅挚于昭州城东北凤凰山上建亭一座，立碑将《五瘴说》刻于之上。昭州百姓将此亭称为“梅公亭”。至南宋绍熙元年（），广西经略安抚使朱晞颜跋文，请书家右俛特书《龙图梅公瘴说》，刻在风景秀美的桂林龙隐岩石壁。古往今来，人们一直把梅挚的这篇文章作为“官家药石”，警醒世人。年3月，著名诗人郭沫若游览桂林山水，看到梅挚的这篇《五瘴说》后，有感于古代清官的高洁品行，特作诗一首，其中有两句这样说道：“榕树楼头四壁琛，梅公瘴说警人心。”可见梅挚的《五瘴说》对后人的深远影响。
面对“瘴气”，梅挚是那样写的，也是那样践行的。在昭州任职期间，他一扫官场消极无为的颓废风气，心系百姓，体察民生疾苦，以饱满的激情推进地方建设，给岭南地方官场带来了一股清新的风气。在昭州，他积极推进州府之地的市*建设，亲自主持兴建了“十爱亭”，为昭州当地居民休闲娱乐提供了场所。为了解决昭州城内百姓饮水难题，他还亲自勘察，主持疏浚了凤凰山下的一口古井，解决了昭州城内安全供水问题。昭州百姓感念梅挚的恩德，把那口古井命名为“梅公井”。
城北悠悠*平楼
梅挚任职昭州，不仅亲自为老百姓做实事，解忧愁，而且还十分注重维护地方的形象和声誉。在他来昭州之前，昭州是北方士大夫眼中的疫情重灾区，蛮荒萧颓，野兽出没。自唐代以来，李商隐暂代昭州郡守写下的“虎当官道斗，猿上驿楼啼”、“*疟朝朝避，春寒夜夜添”、“鸟言成谍诉，多是恨彤幨”等诗句，借着诗人的晚唐网红名气，将北方流官谪宦对岭南昭州的负面印象定格下来，使昭州很长一段时间成为了落后贫困的代名词。在梅挚任职昭州之前，许多北方士大夫，对昭州可谓闻声惧足，把这岭表偏僻之地视为疫区瘴海，视作人生畏途，一旦流放到了这样一个地方，性命堪忧。
梅挚来到昭州之后，励精图治，用心办好地方*事，很快就把原来落后混乱的岭南僻地建设为社会稳定、官民和谐、居民相对幸福的乐居之地。为了及时为昭州正名，梅挚在昭州城北修建了“*平楼”，还在城内修建了“十爱亭”，把自己在昭州任职用心感受昭州风土民俗所得写成了十首诗，刻在了亭上，庄严宣布昭州不再是落后蛮荒的代名词：“*平无虎斗，不信义山诗！”这样大张旗鼓宣扬昭州的清平环境，宣扬昭州的面貌一新，很好地消除了昭州在北方士大夫眼中的负面影响。梅挚亲手写下的这一昭州文宣，许多年之后，还深受北方来的官员赞许。元代广西廉访司佥事吕思诚巡察平乐，有感于梅挚任职昭州的*声，写下了《题*平楼》一诗，对梅挚在昭州的为*作了高度称赞：
漓江江上古昭州，一带孤城有此楼。
云护山容檐外立，月将波影槛前浮。
朝廷只许平持狱，官府终当详谳囚。
笔底判花生死地，百年雨露一时休。
——《题*平楼》
平乐从三国吴甘露元年设县，至今多年历史，在漫长的历史长河中，任职平乐的州官县令多如繁星，而像梅挚这样被平乐人民记住并永久怀念的官员寥寥可数。究其原因，是梅挚能够放下京官的架子，牢记“勤*爱民”的为官初心，不惧瘴气疫*，深入群众，了解民间疾苦，与百姓交心交友，真心为地方建设谋划长远。他之所以能成为昭州历史上留名青史的廉官名宦，是因为他自身具备的浩然正气。
拥抱我们美丽的家乡，建设好我们舒适的家园。让我们再一次追寻古人的足迹，吟咏那千古诗篇，再次领略龙图梅公面对瘴气疫*的豪迈和潇洒——
我爱昭州水，湘漓共一源。
来无泥滓污，去有棹歌喧。
沃野藤溪道，浮琛玉海门。
有时新雨涨，多半是君恩。
我爱昭州士，平居富塾痒。
兴贤遵汉诏，论秀美周乡。
世苑满开牒，书堂缥结囊。
蟾宫前后进，一一手闻香。
——《十爱诗》
我爱昭州观，裁基压大溪。
一楼去驻稳，双表鹤归迷。
金剜先朝语，鸾惊旧史题。
皇恩新雨露，祈福马蒸黎。
我爱昭州寺，东西占景开。
门临九峰列，僧自五天来。
讲次花飘席，斋余鸟下台。
万民共行乐，终燕首慵回。
——《十爱诗》
我爱昭州路，优游不险奇。
九嶷通舜野，八卦绕秦祠。
亭堠相望处，渔樵有让时。
*平无虎斗，莫信义山诗。
我爱昭州角，乌乌古郡衙。
数声萦桂水，三弄度梅花。
调古湘云咽，音凄岭月斜。
今愁并古憾，吹起落谁家？
——《十爱诗》
我爱昭州月，闲宵入绮楼。
凉生荔浦树，冷熨桂江秋。
朱户千家启，浮云万里收。
谁夸魏公子，飞上邺门游。
我爱昭州乐，供官不在多。
熏风齐乐圣，淑气且宣和。
谒庙知神格，铺筵喜客过。
边陲无一事，对酒谩高歌。
——《十爱诗》
我爱昭州酒，千家不禁烧。
缥醪一爵举，瘴雾四时消。
红叶和云踏，青帘傍水招。
花酿民自醉，鼓腹日尧歌。
我爱昭州果，东西此擅珍。
荔枝登宴美，桂子荐盘辛。
映树珠含彩。承牙玉溜津。
二年游宦乐，满腹岭南春。
——《十爱诗》
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